海口府城发生了严重的哄抢事件，热心市民罗先生给我们来电。据罗先生所说，他见到一名黑衣男子从一名双马尾女孩手里抢走了一朵花。接到来电后，我们来到了事发现场。刚一下车，我们便受到了市民的热烈欢迎，一名身穿黑色运动服的年轻男子向我们跑来。运动服先生左手抓着一朵花，右手抓着我的肩膀，喘气的同时还不停地回头张望。

“头一次碰到开个玩笑就追了我5条街的...”

运动服先生话音未落，一旁的巷子里突然蹦出一人。

“我都单身30多年了，今年换花节难得有姑娘要和我换花，话还没搭上呢，这孙子就把花抢了！”

原来，又是一场换花节的闹剧。

换花节，海南人的浪漫。

每逢农历正月十五的晚上，海南省海口市琼山区的府城就沉浸在花的海洋、情的暖风中，街道上各式花灯倾述着一个个爱情故事。年轻人纷纷手持鲜花，自发组成一支“换花大军”。老年人也不甘示弱，身子骨硬朗的便也加入大军，而看惯风花雪月的则赏花赏灯赏明月。

随着思想的解放，与节日的冲击，年轻人会在这个晚上放飞自我，除了互相看对眼换花的，还有些抢花的。如果说换花是直率的浪漫，那抢花则是涵蓄的浪漫，抢花就像小男孩作弄喜欢的女生，暗藏在恶作剧之下的是一颗充满情意的心。

正月十五，不单是海南的换花节，也是中国的元宵节。这两个节日出现在一天，并非巧合。换花节源于元宵节而变于换香节，要了解换花节的由来，还得先从元宵节说起。

话说永平年间 （公元58-75）有一郎中从印度摩喝陀国取经归来，那时的郎中并不是什么医生，而是官名，相当于现在的司长，这取经呢，也不像西游记里的取经，而是正常的外交访问。归来的郎中名唤蔡愔。外交归来，是要像上头打报告的，于是他觐见了当时的皇帝，也就是汉明帝，把他在印度的所见所闻说了一通，又说“每逢正月十五，便有僧众云集瞻仰佛舍利之盛况，僧谓之参佛之吉日良辰”。明帝对于佛教文化很是向往，同时，为了弘扬佛法，遂下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因正月为元月，而夜为宵，故称元宵。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间，即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

而在南方的南方，有座海南岛，岛上的居民主要为黎族人和临高人。早期的海南还是个荒芜之地，岛上居民有自己独特的文化，并未接触汉文化，元宵节什么的自然是听都没听说过。自汉置郡以后，历王朝为了开疆辟野，加强对海南岛的领导和管辖政府主导的移民迁入及官员派遣。同时，因地处偏远，海南也是王朝放逐朝廷重臣的理想之地。随着大量汉人的流入，中原汉人的文化与习俗也慢慢融入了海南岛。

要知道，当时海南还不是国际旅游岛，来这里的汉人也不是来旅游的，他们来海南，是被迫的。思乡之情，被贬之苦，都在这座孤悬海外的小岛上放大到，促使一年一度的元宵节成为了贬官和移民的心灵寄托。因此，每当正月十五元宵夜，作为海南政治、经济、文化活动的府城，汉人精英的聚居地，家家户户便都张灯结彩，走出家门，来到寺庙，焚香点烛，燃灯拜佛，祈祷生活幸福，爱情美满。

同时，在与黎族人的文化交往中，黎族人以物定情的习俗也传入汉族人民之中。故又有从寺庙带回部分香火和灯（灯与丁谐音，人丁兴旺之意），表示家庭香火不断，人丁兴旺。若路遇朋友，便互相祝福，互赠香火。这个脱胎于元宵节，由黎文化和汉文化交融而成的新习俗发展到后来，便成了一个新节日——换香节。

到了上世纪八十年代，出于安全考虑，政府倡导把换香改为换花，换香节摇身一变，成了换花节。同时，元宵节有中国情人节之称，古人诗云，“月上柳梢头，人黄昏后”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。而自古以来，“花”与“情”总是难舍难分的，与当时流行的“罗曼蒂克”不谋而合，这种新潮的爱情语言和表达方式一下子就受到了人们的关注和喜爱。发展至今，已成为海南文化不可分割的一部分。

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